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中华家谱展评大会论文展示

【论文展示052】任凤宪:十年铸一剑,盛世谱华章

时间:2020/8/27 8:42:58 浏览:0

编者按:本文原标题系《十年铸一剑,盛世谱华章——诚谈编著任氏家谱的原由收获及体会》。

一、责任担当   义不容辞

我退休后之所以致力于编著通许县赵庄村《任氏家谱》,主要原因有三个方面:

一是为了弄清真相、解除疑云。编者出生于一九四四年,当长大有记事能力时,听父母说:“咱这户姓任的是你爷爷那一辈从东羊羔桥迁到赵庄的”“爷爷奶奶都在你出生前去世”……至于爷爷叫什么名字、兄妹几个、何因何时迁徙而来均不知道?适逢清明节跟父亲去茔地扫墓,见有五个坟头存在,心想有爷爷奶奶合葬的一个坟头就对了,其余四个是何人的解释不了。父辈未曾讲过,因年幼思维单纯也没有追问长辈,然而这些疑云却长期在我脑海中盘绕着。

二是为了守谱续宗、血缘延继。一九九七年,时任通许县人民政府副县长任玉玺先生,以长辈的责任感,组织续修了《通许县东羊羔桥村任氏族谱》,此谱将迁移到本县赵庄村的一支任性宗亲叙述其中。细看通许县东羊羔桥村任氏族谱世系录的辈分表述,觉察到迁至赵庄村出世的二、三、四代人的辈字,与东羊羔桥村任氏世系录中相对应的辈字不统一,决心有朝一日给以更正,以便后辈追源溯流、把关排辈、宗亲永继。

三是为了传承文明、培育家风。进入二十一世纪,党中央十分重视对优秀传统文化的弘扬和社会主义新时代的文明建设。二O一四年春,国家颁发了《社会主义核心价值观》,内容全面意义深远,这是社会主义精神文明建设的灵魂,规范社会组织及公民言行的国训。作为党培养多年的国家干部,理应责无旁贷地投身于社会主义新时代精神文明建设之中,体现出老有所学老有所为的风采。决心以编写任氏家谱为载体,热情传承先贤精神,积极弘扬优秀传统文化,重育任氏家族新时代的家训家规家风。

三种原由会集,一种责任担当、义不容辞的使命感油然而生,成为激发我执笔写家谱的动力。我以“事业无穷老骥长怀千里志,生命有限夕阳尽染九重天”为座右铭,鞭策自己加速实现编著任氏家谱的梦想。

二、与时携行   守正创新

习近平总书记在2014年9月24日纪念孔子诞辰2565周年学术研讨会上指出:“传统文化在其形成和发展过程中,不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度局限性的制约和影响,因而也不可避免存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新,结合新的实践和时代要求进行正确取舍,而不能一股脑儿拿到今天来照套照用。要坚持古为今用、以古鉴今,坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承,而不能搞厚古薄今、以古非今,努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展,使之与现代文化相融相通。”河南省姓氏文化研究会林宪斋会长在第四届中华家谱展评大会期间强调“与时俱进,注入符合时代精神的新内容,完成对家谱文化创造性转化、创新性发展,以服务于新的时代。”

新时代开始新征程,新征程承载新使命。我们积极进行创新尝试,力求编著一本既具有传统文化内涵、又符合新时代精神文明建设要求、还彰显新颖时尚风格的家谱。编者认为,通许县赵庄村《任氏家谱》有五大特点:

——小家大谱,内容丰富。之所以称为小家,是说迁入赵庄村的任姓,与东羊羔桥祖籍地的任姓人口相比是少数,仅是其中的一支;所讲大谱,是按照“麻雀虽小,五脏俱全”的考量,根据赵庄村的这支任姓,自始迁祖任玉荣携亲从异地迁徙到此地百多年来,现已形成五个支脉、人丁70多口、且分居生活的实际情况,按已形成的家族基本框架设计的家谱内容。从长计议,为本家族今后发展并依谱处理家族事务奠定基础。

依照河南省姓氏文化研究会家谱委员会会长魏怀习主编的《家谱编修实用大全》要求,任氏家谱中依序列出的前言(谱序)、姓氏源流、任姓名贤、宗亲世系、家训家风、孝道文化、坟茔墓碑、祭文词联、家族之星、理家规范、附录后记等十六项内容跃然纸上;编者简介、价值观点、名人题词、族徽堂号、友人点赞端庄呈现;关键词语、任氏家训、条幅扁联、剪纸图片等文化元素点缀其间。

——体验“双创”,推陈出新。宗亲世系图是家谱中必须有的内容。为体现新时代编写家谱的风格,破除旧式家谱中常见“重男轻女”“显姓氏不显名字”的现象,按照“男女平等”原则,依据祖籍地一九九七年续修的《通许县东羊羔桥村任氏族谱》为上源世系资料,在切实澄清相关历史问题的基础上,编制了“通许县赵庄村任氏五代谱系图”和“通许县东羊羔桥村任氏族谱世系录简图”。在制作通许县赵庄村任氏五代谱系图时,按照“科学、真实、易编、易懂、实用”的思路,采用当今常用的直方平面图示法,令五代人和五个分支的男女老少、真姓实名、辈分关系清晰地在图中展现,一目了然。书写格式采用从左至右的横排序列,既适应眼睛的自然视像,又顺应现代印刷排版的方便。同时,对赵庄村任氏家族中出生的三代、四代子孙的辈字,用启用谱名的方式与祖籍地任氏族谱中所定辈字予以对应吻合,确保后代子孙守谱续宗、宗亲永继。

——重视家教,固本培基。我们认为,以家谱为载体对族人进行历史优秀传统文化教育,是行之有效的好办法。遵照习近平总书记关于“家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风。”的教导,在理清姓氏源流、祖根世系、宗亲辈系、迁徙繁衍等历史情节的前提下,用本书五个章节的分量进行历史传统文化教育,为任氏子孙固本培基。所谓固本,就是固守历史优秀传统文化和圣贤名言之本;所谓培基,就是培养家族成员奠定社会主义核心价值观的道德人格之基。为促进家族成员的价值取向形成完善和道德人格的锻造培养,在家谱中突出了两大方面的教育:

一是家训家规家风教育。在组织家族理事会成员共同挖掘前辈以言传身教示范的家训家规家风基础上,以社会主义核心价值观为引领,以爱国守法、崇孝敦亲、劝学励志、明理诚信、敬业奉献的传统文化为内涵,博采广纳诸多先贤之家训族规的精华,经家族理事会成员一致认同,确立了任氏家族新时代的家训家规家风

爱中华守法纪,   做国之良民。

敦宗亲行孝悌,   做家之仁贤。

博学识勤力作,   做族之英才。

讲诚信施善义,   做社之正君。

新时代的家训家规家风出台后,不但表述在家谱中,而且还制成大幅版面高挂在任氏家族的“循道堂”和兄弟们的家中,昭示族人铭记笃行。

二是孝道文化教育。在家谱第六章“任氏家族的孝道”一文中,用十二页的文字阐述了孝道文化的作用及意义。在组织家族成员共同回忆、归纳多年来施行孝道习惯及礼仪形式的基础上,以我国古代经典专著《孝经》及《百孝篇》为教材,对家族成员进行了系统的孝文化教育。《孝经》阐发的是儒家伦理思想和人伦法则,倡导的是中国社会维系家庭关系的道德准则,传播的是中华民族的至德要道。注重孝文化传承,旨在促进家族成员对孝文化系列知识的消化吸收,提升对施行孝道重大意义的认知。在教育中我们注重解决好如下几个问题:

     其一,全面理解孝道的含义。所谓孝道,就是子女奉养孝顺父母的行为与责任,基本含义就是“全方位全过程的善事父母”,包含人一生从养到葬、从精神到物质的诸多方面去侍奉父母的系列行孝道法。

其二,深刻认识孝道文化的作用。悠久的华夏历史证明,孝道是立身之本,能促进个人道德素养的完善;孝道是家风之本,以孝尊亲可以齐家,更好的融合家庭关系;孝道是行善之本,以孝调解人际关系,能促进各种社会关系的和谐;孝道是治国之本,能促使国人有家国情怀,树立耿中敬业与报国之心,以孝治国可成大业。

其三,明确在践行孝道中要注重处理好三个关系:(一)“传孝”与“尽孝”的关系。作为父母,要在以身作则悉心侍奉好自己长辈、以良好孝行影响下一代的同时,还要循循善诱教化子孙行孝的道理。把养育与教育有机结合,在晚辈幼小心灵中播下孝顺文化的种子,构筑感恩的观念。作为子孙,从懂事起就应该对长辈有敬偎的举动,特别是成家立业后,更应该有“反哺”长辈的意思,体现善事长辈的德行。(二)“孝顺”与“谏诤”的关系。不能把儒家主张“孝顺”父母的说词理解为唯命是从。晚辈若发现长辈的言行举止有失端不妥之处,应婉言规劝予以阻止,此乃为行孝之举。如不予谏诤听之任之,就不是孝。(三)“厚养”与“薄葬”的关系。古文《百孝篇》中讲“亲在应孝不知孝,亲死之孝后悔难。”在家谱中强调“晚辈给长辈尽孝,应侧重将侍奉的心思化在亲人活在世上时”“对父母的后事处理必须持慎终追远态度,按从简治丧、文明祭祀的新风办理”。           

其四,将传孝—尽孝—守孝—追思的流程式规则,在家谱中定为任氏家族行孝的道法予以传承。

——推选族星,树立楷模。自新中国成立后的七十年间,家族成员顺应国家一系列惠民政策的实施,发扬前辈吃苦耐劳、勤俭持家的精神,以开拓创新的勇气和智慧建设家园,使家族的物质与精神文化生活皆发生了惊人变化,先后涌现出一些光宗耀祖的人物。在编写家谱的过程中,家族理事会依据表先的若干标准,根据在家族的一贯表现,推选出在尊老爱幼、孝悌睦族、敬老敬业、守土创业、创新创业、求学问道方面有显著成绩的八名成员,冠以“任氏家族之星”的荣誉,载入家谱“恩荣录”予以赞扬。树立楷模昭示族人学习敬仰,激励后人克己敬宗见贤思齐。

——讲质求美,图文并茂。族谱是中华民族的三大文献(国史、方志、族谱)之一,是血脉的族谱,是一个姓氏的家族史,是记载家世渊源、支脉繁衍、宗族演进、明贤俊杰的典章文献,可谓“史志谱互相钩沉弥足珍贵,汉文章编织经纬气韵中华”。从理解这些意义出发,编者就应该以高度的责任感和讲质求美的理念,对族谱精雕细刻。   

为确保家谱的文字质量,对拟印的书稿清样,编者协助特邀的文字语言专家句斟字酌审校三次,将不妥的字、词、语句、标点、符号予以纠正。对家谱中特定的专业术语,细心按家谱编修实用大全的相关要求进行规范。依据家谱编修大全印证了任姓起源及得姓始祖籍地、选择了任氏族徽。请求河南省姓氏文化研究会《历史文化研究》编辑部的资深编辑,对内文与图片精心排版,聘请深圳的工艺美术专家进行书本封面设计。为确保印装质量,特将此书交于郑州方志印务有限公司按精装本出品。力求谱书质优形美,别具一格。

在任氏家谱的后面,增添了“任氏家族成员风采录”。编者从一九六六年到二O一九年收藏的几百幅生活照片中,筛选出颇具纪念意义的一百六十幅,分四个版块予以展示。这样,既用图片进一步见证前述文章的内容,又让族人看到新中国成立后家族发生的惊人变化,还更使家谱内容丰富多彩,图文并茂,进而提升家书品位。

“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。历经十年辛苦耕耘,一本反映平民家庭生存史、庶民百姓变迁史、颇具新时代风采、彰显本家族特色的《任氏家谱》,终于在二○一九年六月欣逢盛世呈献!

三、十年创作    体会深刻

为任氏家族首创一本传世宝书,不仅是家族的荣耀,亦是对中华民族历史传统文化弘扬与发展的贡献,是人生最有价值的收获,深感欣慰与幸福。同时,编撰家谱的实践还使我感悟到一些体会:

第一,想要办好这件事,必须要有一个组织做支撑。编谱一开始,首先组建了“任氏家族重要事务理事会”,明确了正副理事长及其理事,把编写家谱作为家族事务的重中之重进行考量。同时,明确了任凤宪为主编,任风领、任志英为副主编的编撰小组。利用每年“清明节”和“农历十月初一”祭祖之际,召开两次家族理事会议,通过讲解编写家谱的意义与作用,使各分支的掌门人取得共识、理解配合、热切支持;将编写的每张初稿在理事会上通读讨论,统一修改完善;需要回忆、询问、调查的资料明确责任分头办理,而后统一汇总。家族成员深感民主修谱的乐趣,积极为编写首本家谱营造良好氛围。

第二,要编写好家谱这一类型的书,撰稿人必须有勇于担当、义不容辞的责任感;必须有刻苦学研专业知识、积累相关文化素养的韧劲;必须有吃苦耐劳、甘于奉献的精神。我身为第二代传人的老大、家族理事长,理应不辱使命、义无反顾地将全部身心投入编撰任氏家谱之中。正如河南省家谱文化研究院金涛院长所讲:“不能让家族骨肉相连、承前启后的血脉亲情在我们这一代失联;不能让前辈筚路蓝缕、艰苦创业的丰功伟绩在我们这一代断載。”十年中,通过购买书籍报刊、借阅县志及名家谱书、请当地编谱专家指导等方法,学习研究了诸多相关知识,为编著该书积淀较为厚实的文化底蕴;十年中,曾多次出家远行,先后赴甘肃天水、陕西黄陵、山东济宁与曲阜、山西洪洞与运城、河南新郑与淮阳等地,调研有关任氏源流、任氏祖根、任氏明贤及家族迁徙演变的历史,力求理清这些问题并在家谱中精准叙述,给族人以清晰交代;十年中,不论春夏秋冬,抵抗着颈椎、腰椎、坐骨神经、高血压等慢性疾病的折磨,勤勤恳恳地沿用传统的爬格子方式撰写文稿;十年中,配合编写家谱,组织弟弟、妹妹及儿女,为已故亲人先后修筑了三座纪念碑,在任氏家族“循道堂”增设了博物架式追思台,将任氏得姓始祖、中兴始祖、始迁祖的神位及父亲、母亲、叔父等亲人的遗像,依人伦关系尊列其中,为后代祭祀祖宗奠定良好基础。无愧地讲,为弘扬历史传统文化、建设家族文明,本人不仅付出了心血,并且将自己多年精打细算、勤俭节约的大部分积蓄也无私奉献给了任氏家族。

第三,举行颁发家谱仪式很有必要。通许县赵庄村《任氏家谱》出版后,家族理事会于2019年11月29日,在家族“循道堂”举行了庄重严肃的“颁发任氏家谱仪式”,家族三十名主要成员全部参加会议,另特邀三十名嘉宾到场助兴。县作协主席、姓氏文化研究专家到会致辞,村委“两会”领导到场祝贺;全体起立给任氏列祖列宗逐一三鞠躬祭祀;特请祖籍地和外祖父家的宗亲代表,分别给任氏家族五个分支的第三代传人颁发《任氏家谱》并拍照留影;编者解说了撰写谱书的大体经过和谱书的关键内容,给族人集中进行了一次传统文化教育,有效地提振了家族成员践行正能家风,建设新时代家族文明的积极性、创造性,进一步增强了族人的向心力、凝聚力。之后,主持颁谱仪式的家族第一副理事长代表家族全体成员,对我为家族多年操劳与奉献传世宝书的功德给予充分肯定,当场献上一幅赞美对联,上联“善心善举善担当”,下联“任劳任怨任奉献”,眉联“德高望重”。此刻,参会全体肃然起敬,以热烈的掌声给我祝福、给我鼓励!

附:参考书籍与文献资料

一、书籍

1、《中华民俗一本全》   编者 张廷兴            广西人民出版社

2、《百家姓》           作者 邢建国          哈尔滨人民出版社

3、《孔子和他的弟子们》 编著 陈国兴    中国出版集团现代出版社

4、《千字文》《弟子规》《三字经》《论语》  

编著 王应麟            蒙古人民出版社

5、《孝经》全鉴         编者 蔡  践            中国纺织出版社

6、《家谱编修实用大全》 主编 魏怀习            中国古籍出版社

7、《增广贤文》         主编 崔广雷          黑龙江美术出版社

8、《通许县志》         编著 通许县志办

9、《通许县时氏家谱》   编著 时进才            河南大学出版社

二、文献

1、周恩来订立的《十条家规》   ——“晚辈不谋私利、不搞特殊化”

2、《张之洞家书》                       ——“忠于国家者敬之”

3、朱熹《朱子家训》     ——“立身以立学为先,立学以读书为本”

4、《司马光家训》                       ——“成由勤俭败由奢”

5、诸葛亮《诫子书》     ——“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”

6、包公《明志诗》                        —— 开封包公祠二殿

7、《勇于承担无私奉献,确保家谱编修行稳致远》——河南省家谱文化研究院院长金涛

8、《历史文化研究》(2018年1至4期)    主编  李立忠  俞长缨——河南省姓氏文化研究会  

9、《老人春秋》“文史知识”栏目         ——河南老人春秋杂志社

10、山西运城李家大院《李氏家训十六条》

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