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“四留余”是康百万的传家宝

时间:2020/5/19 9:06:00   阅读:0

我曾到过苏州看过“沈万三故居”,到杭州看过“胡雪岩故居”,到山西看过“乔家大院”,到四川看过“刘文彩庄园”。但是看的最多的还是河南的“康百万庄园”。这些地方各有特色,都给我留下了深刻的印象,但仅从怎样把民营企业做大做强做久引发的思考和启迪来说,最多最深的还是康百万庄园。

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康百万庄园座落在巩义市的康店镇,六七十年代和四川刘文彩庄园、山东牟二黑庄园被定为全国重点文物保护三大庄园,其面积之大是乔家大院的九倍。明清时期,康百万、沈万三、阮子兰被中国民间称为三大活财神。民国时期,“东刘、西张、中间夹个老康”,是中原的三大巨富。东刘是指尉氏的刘小武,西张是指新安的张钫。康百万不是特指某一个人,而是明清以来对以康应魁为代表的整个康氏家族的统称,因慈禧册封而名扬。从历史的角度看,康百万不愧是豫商的杰出代表,其庄园也已成为豫商的精神家园。我在文章和演讲里,曾多次提到过康百万作为企业做大做强做久的典型案例,今天就和大家一起来探究康百万是怎样发家致富的,其致富的秘诀何在,对今天民营企业的发展又有哪些启迪。

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一、康百万“大、强、久”的发展史

“千里始足下,高山其微尘”。康家的发家史要从康店的地名说起。明代洪武年间,始祖康守信随母亲赵氏从山西洪洞县迁至洛河边,为了维持生计,在洛河岸边开了一家小店铺,取名为康家店,主要经营餐饮、住宿之类的生意。因为讲究信誉,对人谦和,这个店铺慢慢有了名气,后来这个地方就正式更名为康店。这说明康氏家业也是由小到大逐步发展起来的。

康家生意从第六世康绍敬开始慢慢有了起色,他任山东东昌府大使,管理地方盐业和水陆交通。盐业自汉代以来都由国家专营,明清时期发展成为官督商办,使官与商交往甚密,为康家后来经商山东打下了非常重要的基础。到十一世庄园主康惠时,与明朝皇族后裔联姻,获得丰厚经济基础,实力大增。经过几代人的努力,生意发展到十二世康大勇时有了重要转折,这个时期是清朝初年,康熙皇帝非常重视漕运,康大勇紧抓机遇,毅然改变仕不经商的世俗观念,开辟了自家的船队,当时康家大小船只应有尽有,在山东和河南之间贩盐贩粮.康家的土地在这个时期已达到数千亩。到十四世康应魁时,他利用清廷镇压白莲教之机,贿通清廷百万大军的将领勒保,供应全军十年的粮食、棉花、布匹,发了横财,开辟了三原、泾阳、富平等棉花基地,家族生意已经遍及豫、陕、鲁三省十八县,船行洛、黄、沂、泾、渭、运六河,土地达18万亩,家产达到鼎盛时期,两次悬挂“良田千顷”金字匾额。这个时期的家业之大被形容为“富甲三省,船行六河”,“头枕泾阳、西安,脚踏临沂、济南,马跑千里不吃别家草,人行千里尽是康家田。”直到第十八代由于社会和家族的原因,才逐渐败落下来。

中国人常说“富不过三代”,康氏家族却富过了十二代,而且规模之大,实力之强,时间之久,也都是绝无仅有的,可以说,他们在我国历史上创造了致富的神话,那么康家致富的秘密何在哪?秘密就在康百万庄园。

二、“四留余”是康百万的传家宝

康百万庄园不同于其他地主庄园的最大特点,就是文化氛围特别浓厚。他给我最深的印象就是,康百万家族400年来不仅积累了大量的财富,而且积淀了深厚的思想和文化,从某种意上说,康百万庄园就是一座家族文化、企业文化的宝库。一走进庄园,那无处不在的楹联、匾额、石碑,让人应接不暇,内容包含修身、治家、孝悌、教子、经商、为官、做人等诸多方面。比如“志欲光前惟是读书教子,心存裕后莫如勤俭持家”、“克俭克勤思其艰以图其易,是彝是训言有物而行有恒”等,告诫后代要懂得创业的艰难,守成的不易,从而一代一代发奋图强。这些内涵丰富充满哲理的楹联,无不让人深受启迪,收益良多。

当然,在康百万庄园众多的的楹联、匾额中最值得称道的还是被称为传家之宝和镇馆之宝的“留余匾。”留余匾是康家珍藏的中华名匾之一,现悬挂于康百万庄园主宅区一院过厅内,是康家教育子弟的家训匾。也是儒家“财不可露尽,势不可使尽”中庸思想的集中体现。“留余”匾造型独特,上凹下凸,形似一面招展的旗帜,上凹意为:上留余于天,对得起朝廷;下凸意为:下留余于地,对得起百姓与子孙。匾上共174个字,正文为:

“留耕道人四留铭云:‘留有余,不尽之巧以还造化;留有余,不尽之禄以还朝廷;留有余,不尽之财以还百姓;留有余,不尽之福以还子孙。’盖造物忌盈,事太尽,未有不贻后悔者。高景逸所云:‘临事让人一步,自有余地;临财放宽一分,自有余味。’推之,凡事皆然。坦园老伯以‘留余’二字颜其堂,盖取留耕道人之铭,以示其子孙者。为题数语,并取夏峰先生训其诸子之词,以括之曰:‘若辈知昌家之道乎?留余忌尽而已。’时同治辛末端月朔,愚侄牛瑄敬题。”

其大意是:留耕道人王伯大的《四留铭》中说:“留有余地,不把技巧使尽以还给造物主;留有余地,不把俸禄得尽以还给朝庭;留有余地,不把财物占尽以还给老百姓;留有余地,不把福份享尽以留给子孙后代。”大概老天爷反对贪得无厌,做事过份。因为太过份了,没有不留下悔恨的。明朝隐士高景逸说过:“遇事让人一步,自然有周转的余地;遇到财物放宽一分,自然就有其中的乐趣。”推而言之,所有的事情都是如此。坦园老伯把“留余”二字题于匾额,挂在堂上,大概就是采用留耕道人的《四留铭》来告诫他的后代子孙吧!为你们写这几句话,并取夏先生教训他儿子的话,概括起来说:“你们这些后辈知道发家之道吗?那就是凡事留有余地,不做尽做绝罢了”。

在康百万庄园除了留耕道人的“四留铭”,还有一个值得一提的“石案铭”。石案铭比较隐蔽,我去过几次都未发现。它隐藏在一个普通的石桌下面,康家人只有用水盆和镜子在石案下映照才能看到。石案铭中有九个留余:彰显了康氏家族的做人准则:

知人不必言尽,留三分余地于人,留些口德于己;

责人不必苛尽,留三分余地于人,留些肚量于己;

才能不必傲尽,留三分余地于人,留些内涵于己;

锋芒不必露尽,留三分余地于人,留些收敛于己;

有功不必邀尽,留三分余地于人,留些谦让于己;

得理不必抢尽,留三分余地于人,留些宽容于己;

得宠不必恃尽,留三分余地于人,留些后路于己;

气势不必倚尽,留三分余地于人,留些厚道于己;

富贵不必享尽,留三分余地于人,留些福择于己;

如果说“四留铭”是从宏观上讲的是家族企业与造化、朝廷、百姓、子孙的四大关系,那么“石案铭”则是从微观上讲的是人与人之间的九个关系。因此,也可以把石案铭看作是四留铭的补充和延伸。其总的原则就是“留余忌尽”,无论是经商还是做任何事,都要留有余地,穷奢极欲,登峰造极,则树大招风,物极必反,越是站得高越是跌得重,而处处留余才能宠辱不惊,成不招人嫉恨,败也有回旋余地,重头再来。这可以看作是康家致富保富的精神内涵,或者说是秘诀所在。

三、留余文化民营企业值得借鉴

留余忌尽的文化思想,是我国儒家中庸之道的重要体现,它不仅是康家致富保富的传家之宝,也是我们中华民族传统文化宝库中的一颗耀眼的明珠。今天,民营企业特别是家族企业仍然需要认真学习和借鉴,从中汲取有益的滋养。结合民营企业的发展实践,我认为一定要正确处理好以下几个关系。

一要处理好企业发展与保护好资源的关系。四留余的第一条讲“不尽之巧以还造化”,造化就是造物主,就是老百姓常说的老天爷,实际上也就是大自然。企业发展一定要坚持“天人合一”的理念,要敬畏大自然,爱护大自然,保护大自然,做到人与自然和谐相处,共荣共生。前些年有些地方对森林乱砍滥伐,对矿产无序开采,破坏了生态平衡,已经得到了大自然的报应,这些教训,必须记取。所以一定要牢固树立“绿水青山就是金山银山”的发展理念,只有在保护好资源的前提下合理开发利用资源,企业才能得到永续发展。

二要处理好企业和政府的关系。政商关系,历来都是经商者在处理各种关系中最重要的一个关系,也是考验经商者能力和智慧的一个试金石,既便是像沈万三、胡雪岩这些有名的巨商大贾,也因为政商关系处理不当,而落得个家破人亡的可悲下场。康百万家族之所以家业兴旺,久传不衰,其中是和他们能够巧妙的处理和朝廷即中央政府以及地方政府的关系分不开的。“禄之不尽以还朝廷”,首先要有感恩思想,二是不能有过高的要求,三还要做出贡献,这样才能得到官府的保护和支持。时代不同,今非昔比,现在民营企业是国民经济的重要组成部分,民营企业家是社会主义建设者,我们的各级政府是为人民服务的政府,企业和政府都要努力按照习近平总书记的要求,建立新型的“亲清”关系。

三要处理好企业和社会与民众的关系。企业是社会的细胞,只有在稳定和谐的社会环境中才能得到生存和发展。因此,奉献社会,服务民众也是企业应尽的责任。康氏家族按照“留有余,不尽之财以还百姓”,坚持义中取财,财归于义,彰显了他们的深谋远虑。他们处处与人为善,例如为当地修建学校,修筑黄河大壩,赈济救灾等,从而为自己营造了一个良好的营商环境,为兴家致富奠定了坚实的基础,同时也为自己赢得了“康善人”的口碑。民营企业家也要富而思源,回报社会,多做扶贫济困、捐资办学、尊老助老等公益事业,不要做一毛不拔的铁公鸡,而要做一个多行善举受人尊重的企业家,企业才会有更加广阔的发展前景。

四要处理好创业者和子孙后代的关系。富不过三代的问题,不仅中国有外国也有,可以说是个世界性的问题,康家能富过十二代实属难能可贵。我认为其中最重要的是两条,一是财富传承,二是人才培养。“福之不尽以留子孙”,这样才使财富传承有了基础。现在有些老板致富之后,缺乏长远观念,今朝有酒今朝醉,香车豪宅,挥金如土,甚至寅吃卯粮,负债消费,不仅没有留下财富,而且也使子女沾染上了高消费的恶习。所以艰苦创业,勤俭持家,是企业家对下一代传承的永恒主题。第二点就是人才培养。康家在长达400年的历史中,由于重视人才培养,可以说是人才济济,从明代到现代,有功名的人物就有412位。康家对人才的培养,可以说费尽心机,不仅不惜重金办最好的学校,请最好的老师,就连厕所里边都布置了一个读书的场景,用“寸金难买寸光阴”的古训鞭策子孙后代求学上进。而康氏家族的衰落,虽然有历史社会的各种原因,但根本的原因还是接班人出了问题。在十七、十八代的25个子孙中,有18个都吸食大烟,号称“18杆大烟枪”。据说,他们一天吸大烟耗费的银两相当于5000人的口粮。这些纨绔子弟肆意挥霍,坐吃山空,终于使这一显赫的家族日渐败落,想来真是令人痛心。

第五,要处理好人与人之间的关系。企业的生存和发展不但需要良好的社会环境,也需要良好的人际关系。作为一个企业家,和四种人的关系特别重要,首先是员工。光靠严格的管理制度是不行的,关键是要保护好员工的合法权益和利益,得其应得,有其应有,并给予真心真情的关怀,才能留住人留住心。其次是顾客,必须做到诚实守信,货真价实,让顾客感到物有所值,如果能做到增值服务,那就会吸引更多的顾客。第三是竞争对手。尽管讲市场如战场,但绝不可到处树敌,而要像康家那样“有钱大家赚”,坚持共商共建共赢,学会抱团取暖。第四是家庭成员,常言说“家和万事兴”,凡是成功的企业,背后都有一个幸福的家庭,而家庭的破裂,也往往导致企业的败落。

我想每一位民营企业家,都会从康百万家族盛衰成败的经验教训中得出有益的启迪,从而使自己的企业在做大做强做久的道路上迈出新的步伐。

本文作者:郭运敏

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